My Name Is Trouble, Keren Ann [4:10]
6 Forma Seis
En una conversación poco casual Seis le dijo a
Cero que desde que la conoció supo que era lesbiana porque personas de su
entorno cercano son homosexuales. Aunque desde el respeto y la tolerancia, no
dejaba de resultar curiosa tal aseveración. Cero le dijo a la joven Seis que la
persona que le acompañaba la noche que se encontraron en el recinto de
celebración del pride no era su pareja sino una simple amiga.
5 Forma Cinco
Cinco le dijo a Cero que la nueva regidora era
independentista. Cero le respondió que le parecía demócrata, que estar a favor
de una consulta no significaba ser independentista. Cinco calló y Ceró se quejó
del calor, que deseaba raparse. Cinco le dijo a Cero que lo que tenía que hacer
era ser más femenina y ponerse faldas y vestidos. Hacía tiempo que Cero le
había dicho a Cinco, abierta y sinceramente, de qué lado estaba. Ceró bajó a
fumarse un cigarrillo para morderse la lengua, tragarse las palabras, alejar
los pensamientos envenenados y soportar su impotencia. Paciencia, demasiada,
debía tener.
4 Forma Cuatro
Cuatro y Cero se encontraron de repente
abandonadas en una tumultuosa celebración, cual naufragas en una isla desconocida,
descolocadas en tiempo y espacio. Recorrieron la ciudad buscando donde saciar
el hambre y la sed. El calor sirvió de fondo para palabras de esperanza y
desesperanza, vertidas en calles y plazas desiertas en las que la bella arquitectura,
modernista a ratos, cobró otra dimensión, quizás mágica, quizás bruja. Cerveza,
patatas bravas, croquetas y chocolate con churros precedieron e intermediaron
en las risas y los deseos pedidos a una estrella desde el banco de una plaza
revolucionaria y con mucha gracia. Respeto y comprensión.
3 Forma Tres
Menos le dijo a Más que Cero había hablado mal
sobre ella. Cero le aseguró a Más que no había sido así y le contó lo que Menos
hizo y no dijo y dijo y no hizo. Tanto conocimiento cultivado de Más y
desconocimiento inaceptable de Menos resultan en una confusión patética. Entre
medias, armarios abiertos y cerrados, y la agresividad de Menos como expresión
del miedo a las consecuencias de la verdad pública, en el entorno profesional. La
pesadez puede resumirse con una simple regla matemática: Más por Menos da
Menos. Cero pasa.
2 Forma Dos
Tres le dijo a Cero que desde que la vio supo
que era lesbiana. A Dos se lo dijo antes Cero. Dos y Tres preguntan (mucho) a
Cero, quien trata de no herirlas pues les ve muy sentidas, a pesar de que
especialmente Tres provoca bastante a Cero. Parecen tolerantes pero no parece
que entiendan bien. Requieren de muchas explicaciones y la discordancia de
opiniones parecen interpretarla como un ataque a su identidad, su cultura y su
lengua.
1 Forma Uno
Pocas semanas después de conocerse, Uno le dijo
a Cero que admiraba su valentía. Cero le respondió que no había nada que
admirar. Cero le dijo que era lesbiana y Uno la abrazó. Desde entonces, Uno
significa mucho para Cero. Ahora, Uno y Cero, cuando se juntan y cuchichean,
dan mucho de sí. Dentro de su rango analógico alcanzan niveles altos y bajos, como
los unos y ceros del sistema binario, que combinados y agrupados de manera
apropiada transmiten información con eficiencia digital. Sus palabras, gestos, miradas
y risas provocan saltos cuánticos, originando fenómenos en cascada, un torrente
de energía, conocimientos, desconocimientos e inquietudes. Hay quienes temen
cuando se miran de frente, dicen algo como una ráfaga que cruza entre el primer
y el tercer mundo y chocan las cinco con sonrisas inescrutables. A veces dicen
palabras en lenguas raras que conocen, a veces hablan en jerga con acentos
raros. Van aprendiendo, siempre, cada día, lo intentan. La paz.
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Fondo Cero
Cero
existe en diferentes ambientes o círculos vitales. Cuando a Cero le tocó
estudiar Filosofía se le quedó eso de la forma y el contenido, lo que en donde
sobrevive llaman forma y fondo. Se pregunta (en plan naive, a lo Amélie Poulain) si será porque (debido
a la gravedad y a la densidad) el contenido se erige desde el fondo y yace en
éste si es poco y malo, sin que se aprecie algo bueno en la superficie. A Cero
siempre la han criticado, le han machacado con las formas, la manera de hablar,
los gestos, el lenguaje corporal, la vestimenta. Cero se pregunta cómo puede
alguien afirmar saber rotundamente qué y cómo es otra persona por su
vestimenta. Cero acepta el desacuerdo y la diversidad, procura respetar las
costumbres y culturas y evitar los enfrentamientos, pero no puede entender ni
aceptar que una mujer que se dice progresista regañe o ataque a otra diciéndole
que tiene que ser más femenina y ponerse vestidos y faldas. ¿Será porque quien
regaña es una persona provinciana primermundista engreída que se ve superior a
una persona esclava cualificada tercermundista? ¿O es homofobia encubierta,
disimulada en y con una educación hipócrita? Se hace difícil no solo vivir sino
inclusive sobrevivir con este tras-fondo contenido. Insoportable.
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